其实，很多事跟地域关系不大，是不是盲人也并非关键。真正的核心差距在于贫富之间的阶层壁垒，这一点非常明显。
你看那些从农村走出来、比老家的人稍微“混得好一点”的人，回老家时，连说话的底气都变了。相反，有很多一辈子没进过城的人，突然去了一趟城市，偶尔回村一趟，总爱扯着嗓子喊，生怕别人听不见。这说明，地域不是关键，贫穷所带来的心理暗示才是根本。
甚至有一种现象：越是资源匮乏地区出来的人，有时表现出来的规则意识和人品反而越成问题。因为“穷怕了”，父辈在教育子女时，眼中只盯着“升官发财、出人头地”，却极度缺乏“如何做人、何为底线”的教育。就像那句老话——“龙生龙，凤生凤”，上一辈的思维局限，往往锁死了下一辈的上限。根子，在于父母思想的贫瘠。
比如你们说的贵州那个人。如果那个人真的像你们说的那么不堪，那孩子交给妈妈带反而是件好事。试想，若孩子从小受这种糟糕三观的耳濡目染，后果简直不堪设想。
有人曾在论坛上问：“未来100年国人素质会变好吗？”我当时回复：别说100年，200年内都难有质变。为什么？因为现在的农村留守儿童，大多由爷爷奶奶带大，传承的是几十年前的陈旧思想。这种“穷人思维”就这样代代延续，几乎无缝对接，从旧社会一直绵延至今。
举一个我亲身经历过的事情。在沙县小吃店里，我亲眼看见一位奶奶直接用自己吃面的私筷，去翻搅公共酸菜桶。旁边年幼的孙子提醒她用公筷，结果她非但不听，还在众目睽睽之下狠狠扇了孩子一巴掌。在这样的环境中长大——只图方便、不讲对错——孩子未来极可能复制这种逻辑。这再次印证了一个道理：家庭教育，决定了一个人的底色。
再谈谈另一种现象：盲人按摩店。许多盲人在农村无路可走，后来学了按摩进城开店，做了老板，手底下管着好几个员工。但奇怪的是，老板往往通情达理，反而是他们那些四肢健全的亲戚，态度极其恶劣。
我们打工的时候，这种现象屡见不鲜。那些亲戚说话嗓门极大，好像怕别人不知道他们有钱；对待打工的盲人员工，更是颐指气使，仿佛在施舍一口饭吃。尤其是老板娘和老太太，爱唠叨、爱摆谱。说到底，真应了那句话：“人越缺什么，越要显摆什么；地位越虚，架子越大
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其实，很多事跟地域关系不大，是不是盲人也并非关键。真正的核心差距在于贫富之间的阶层壁垒，这一点非常明显。
你看那些从农村走出来、比老家的人稍微“混得好一点”的人，回老家时，连说话的底气都变了。相反，有很多一辈子没进过城的人，突然去了一趟城市，偶尔回村一趟，总爱扯着嗓子喊，生怕别人听不见。这说明，地域不是关键，贫穷所带来的心理暗示才是根本。
甚至有一种现象：越是资源匮乏地区出来的人，有时表现出来的规则意识和人品反而越成问题。因为“穷怕了”，父辈在教育子女时，眼中只盯着“升官发财、出人头地”，却极度缺乏“如何做人、何为底线”的教育。就像那句老话——“龙生龙，凤生凤”，上一辈的思维局限，往往锁死了下一辈的上限。根子，在于父母思想的贫瘠。
比如你们说的贵州那个人。如果那个人真的像你们说的那么不堪，那孩子交给妈妈带反而是件好事。试想，若孩子从小受这种糟糕三观的耳濡目染，后果简直不堪设想。
有人曾在论坛上问：“未来100年国人素质会变好吗？”我当时回复：别说100年，200年内都难有质变。为什么？因为现在的农村留守儿童，大多由爷爷奶奶带大，传承的是几十年前的陈旧思想。这种“穷人思维”就这样代代延续，几乎无缝对接，从旧社会一直绵延至今。
举一个我亲身经历过的事情。在沙县小吃店里，我亲眼看见一位奶奶直接用自己吃面的私筷，去翻搅公共酸菜桶。旁边年幼的孙子提醒她用公筷，结果她非但不听，还在众目睽睽之下狠狠扇了孩子一巴掌。在这样的环境中长大——只图方便、不讲对错——孩子未来极可能复制这种逻辑。这再次印证了一个道理：家庭教育，决定了一个人的底色。
再谈谈另一种现象：盲人按摩店。许多盲人在农村无路可走，后来学了按摩进城开店，做了老板，手底下管着好几个员工。但奇怪的是，老板往往通情达理，反而是他们那些四肢健全的亲戚，态度极其恶劣。
我们打工的时候，这种现象屡见不鲜。那些亲戚说话嗓门极大，好像怕别人不知道他们有钱；对待打工的盲人员工，更是颐指气使，仿佛在施舍一口饭吃。尤其是老板娘和老太太，爱唠叨、爱摆谱。说到底，真应了那句话：“人越缺什么，越要显摆什么；地位越虚，架子越大