清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
清明，是春天的第五个节气，常于每年公历4月4日至6日交节。《月令七十二候集解》中对清明的描述是：
“清明，三月节。按
《国语》
曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。”
据《国语》记载，一年之中有八种不同方向的风。历法上特别把“清明风”作为三月节令的标志，是因为清明风属于八卦中的“巽”卦方位。
《周易》
中，“巽”卦象征风，也象征着“入”（进入、渗透）。古人认为风具有疏通万物的力量，能将大地之上杂乱的气流理顺，使万物均匀生长。
实际上，清明风就是东南风，世间万物在东南风带来的暖湿气流影响下快速生长，草木繁盛，大地也因此看起来洁净整齐、清新明朗。
清明三候
古人依据地理环境和物候现象，将每一个节气分为三候，每候大约五天，用以描述节气期间的物候变化特点。
01
一候桐始华
桐，木名。有三种：华而不实者曰白桐，
《尔雅》
所谓荣桐木是也；皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，
《淮南子》
曰梧桐断角是也；生于山冈，子大而有油者，曰油桐，《毛诗》所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者，乃白桐耳。
02
二候田鼠化鴽（rú）
《尔雅》注曰：鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，谓之田鼠。鴽，鹌鹑一类的鸟。古人认为鼠属阴，鴽属阳，深春时节阳气已浓，阴消阳长故而鼠幻化为鴽。这是古人依据阴阳消长理论对所观察到的物候现象的独特解读。
03
三候虹始见
虹，虹蜺也，《诗》所谓螮（dì）蝀（dōng）。注疏曰：是阴阳交汇之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉……
虹，也叫虹蜺，就是
《诗经》
里说的“螮蝀”。古人注释说：虹是阴阳二气交汇形成的，所以以前的学者认为，虹是云层中透出日光而后照射到雨滴上所形成的。
清明兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气之一，也是中国的传统节日。有人认为清明节的起源与“ 割股奉君”的故事以及寒食节有关。
相传春秋时期，晋国公子重耳遭受*流亡他国。逃亡途中，重耳无粮，饥饿难行，他的臣子介子推于是割下大腿肉煮汤给他喝，帮助他恢复体力。介子推忠心耿耿，重耳十分感激。后来重耳回到晋国即位为国君，也就是晋文公，却独独忘了封赏介子推。众人为其抱不平，晋文公这才幡然醒悟。但介子推此时早已带着母亲隐居绵山，不见踪迹。
文公想请介子推出山，于是听信他人献计，放火烧山逼他出来。不料介子推竟与母亲一同被烧死在柳树下。文公悲痛万分，将烧焦的柳木带回宫中做成木屐，时常看着木屐悲叹：“悲哉足下。”“足下”从此成为上下级或同辈之间的敬称。为纪念介子推，晋文公下令将他的忌日定为寒食节，不许百姓在这天生火做饭。由于寒食节与清明日期相近，寒食节的习俗逐渐并入清明，因此后人常将“割股奉君”的故事视为清明节的由来。
另有一说，则认为清明节源自上古农耕文明的祖先崇拜。《清嘉录》中曾记载：
“人无贫富，皆祭其先，俗呼‘过节’……盖土俗家祭，以清明、七月半、
十月朔
为鬼节，端午、冬至、年夜为人节……”
可见清明扫墓祭祖的传统由
来已久。
除了融合寒食节的习俗外，清明节还逐渐吸收了另一个古老节日——上巳节。
上巳节的主要习俗是踏青、祓禊（临河洗浴，消除病气）。自魏晋以后，上巳节固定在农历三月三日，与清明、寒食日期相近，三节在唐宋时期逐渐合而为一
。因此，清明节既保留了慎终追远的传统，也继承了上巳节踏青游春的习俗，形成了祭扫与游春并重的独特节俗。
清明节是我国历史最悠久的传统节日之一。
2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
宋·李清照
淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。
清明节习俗
故宫博物院《清明上河图》（局部）
北宋·张择端
踏青
清明踏青游春，可以说是人们最熟悉的习俗之一。宋代，民间的踏青之风盛行，女子们会在郊野“拾翠”（采集花草）互相比试谁的更好看，语笑喧阗，热闹非凡。正如诗人张先所写：“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”《东京梦华录》中，亦有对人们清明节外出踏青的记录：“都城人出郊……四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。” 从张择端的《清明上河图》中，我们亦可窥见北宋汴京城清明时节的热闹场景。除此以外，荡秋千、放风筝、蹴鞠也是过去人们的热门清明活动。
插杨柳
“清明日，满街叫卖杨柳，人家买之，插于门上。农人以插柳日晴雨占水旱，若雨主水。谚云：檐前插柳青，农夫休望晴。”据《清嘉录》中记载，古时人们会在清明这天买杨柳枝插于门上，农民会依据插柳日的阴晴来预测这一年的旱涝情况——若是插在屋檐下的柳枝颜色青翠，那么农夫就不要指望天晴了。由此可见，清明在古代对于农事活动具有指导意义。
戴杨柳球
“妇女结杨柳球戴鬓畔，云红颜不老。”相传清明这天，女子们会将杨柳编织成球戴在鬓旁，她们相信这样能够使容颜不老。
青团
青团是南方地区的特色小吃，青色，用艾草的汁液掺入糯米粉中，揉成团子蒸熟制成。古时它也曾用于清明祭祖，但如今早已变成人人喜爱的春日时令点心——软糯清甜，咬一口仿佛把整个春天含在嘴里。
木兰花·乙卯吴兴寒食
宋·张先
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。
目录
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
清明，是春天的第五个节气，常于每年公历4月4日至6日交节。《月令七十二候集解》中对清明的描述是：
“清明，三月节。按
《国语》
曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。”
据《国语》记载，一年之中有八种不同方向的风。历法上特别把“清明风”作为三月节令的标志，是因为清明风属于八卦中的“巽”卦方位。
《周易》
中，“巽”卦象征风，也象征着“入”（进入、渗透）。古人认为风具有疏通万物的力量，能将大地之上杂乱的气流理顺，使万物均匀生长。
实际上，清明风就是东南风，世间万物在东南风带来的暖湿气流影响下快速生长，草木繁盛，大地也因此看起来洁净整齐、清新明朗。
清明三候
古人依据地理环境和物候现象，将每一个节气分为三候，每候大约五天，用以描述节气期间的物候变化特点。
01
一候桐始华
桐，木名。有三种：华而不实者曰白桐，
《尔雅》
所谓荣桐木是也；皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，
《淮南子》
曰梧桐断角是也；生于山冈，子大而有油者，曰油桐，《毛诗》所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者，乃白桐耳。
02
二候田鼠化鴽（rú）
《尔雅》注曰：鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，谓之田鼠。鴽，鹌鹑一类的鸟。古人认为鼠属阴，鴽属阳，深春时节阳气已浓，阴消阳长故而鼠幻化为鴽。这是古人依据阴阳消长理论对所观察到的物候现象的独特解读。
03
三候虹始见
虹，虹蜺也，《诗》所谓螮（dì）蝀（dōng）。注疏曰：是阴阳交汇之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉……
虹，也叫虹蜺，就是
《诗经》
里说的“螮蝀”。古人注释说：虹是阴阳二气交汇形成的，所以以前的学者认为，虹是云层中透出日光而后照射到雨滴上所形成的。
清明兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气之一，也是中国的传统节日。有人认为清明节的起源与“ 割股奉君”的故事以及寒食节有关。
相传春秋时期，晋国公子重耳遭受*流亡他国。逃亡途中，重耳无粮，饥饿难行，他的臣子介子推于是割下大腿肉煮汤给他喝，帮助他恢复体力。介子推忠心耿耿，重耳十分感激。后来重耳回到晋国即位为国君，也就是晋文公，却独独忘了封赏介子推。众人为其抱不平，晋文公这才幡然醒悟。但介子推此时早已带着母亲隐居绵山，不见踪迹。
文公想请介子推出山，于是听信他人献计，放火烧山逼他出来。不料介子推竟与母亲一同被烧死在柳树下。文公悲痛万分，将烧焦的柳木带回宫中做成木屐，时常看着木屐悲叹：“悲哉足下。”“足下”从此成为上下级或同辈之间的敬称。为纪念介子推，晋文公下令将他的忌日定为寒食节，不许百姓在这天生火做饭。由于寒食节与清明日期相近，寒食节的习俗逐渐并入清明，因此后人常将“割股奉君”的故事视为清明节的由来。
另有一说，则认为清明节源自上古农耕文明的祖先崇拜。《清嘉录》中曾记载：
“人无贫富，皆祭其先，俗呼‘过节’……盖土俗家祭，以清明、七月半、
十月朔
为鬼节，端午、冬至、年夜为人节……”
可见清明扫墓祭祖的传统由
来已久。
除了融合寒食节的习俗外，清明节还逐渐吸收了另一个古老节日——上巳节。
上巳节的主要习俗是踏青、祓禊（临河洗浴，消除病气）。自魏晋以后，上巳节固定在农历三月三日，与清明、寒食日期相近，三节在唐宋时期逐渐合而为一
。因此，清明节既保留了慎终追远的传统，也继承了上巳节踏青游春的习俗，形成了祭扫与游春并重的独特节俗。
清明节是我国历史最悠久的传统节日之一。
2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
宋·李清照
淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。
清明节习俗
故宫博物院《清明上河图》（局部）
北宋·张择端
踏青
清明踏青游春，可以说是人们最熟悉的习俗之一。宋代，民间的踏青之风盛行，女子们会在郊野“拾翠”（采集花草）互相比试谁的更好看，语笑喧阗，热闹非凡。正如诗人张先所写：“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”《东京梦华录》中，亦有对人们清明节外出踏青的记录：“都城人出郊……四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。” 从张择端的《清明上河图》中，我们亦可窥见北宋汴京城清明时节的热闹场景。除此以外，荡秋千、放风筝、蹴鞠也是过去人们的热门清明活动。
插杨柳
“清明日，满街叫卖杨柳，人家买之，插于门上。农人以插柳日晴雨占水旱，若雨主水。谚云：檐前插柳青，农夫休望晴。”据《清嘉录》中记载，古时人们会在清明这天买杨柳枝插于门上，农民会依据插柳日的阴晴来预测这一年的旱涝情况——若是插在屋檐下的柳枝颜色青翠，那么农夫就不要指望天晴了。由此可见，清明在古代对于农事活动具有指导意义。
戴杨柳球
“妇女结杨柳球戴鬓畔，云红颜不老。”相传清明这天，女子们会将杨柳编织成球戴在鬓旁，她们相信这样能够使容颜不老。
青团
青团是南方地区的特色小吃，青色，用艾草的汁液掺入糯米粉中，揉成团子蒸熟制成。古时它也曾用于清明祭祖，但如今早已变成人人喜爱的春日时令点心——软糯清甜，咬一口仿佛把整个春天含在嘴里。
木兰花·乙卯吴兴寒食
宋·张先
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。